道德经
原文:
天下皆知美之为美，恶已①；皆知善，斯不善矣②。有无之相生也③，难易之相成也，长短之相刑也④，高下之相盈也⑤，音声之相和也⑥，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事⑦，行不言之教，万物作而弗始也⑧，为而弗志也⑨，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。
翻译:
天下的人都知道美之所以为美，那是因为有丑陋的存在。都了解到善之所以称为善，那是由于有恶的存在。有和无可以互相转化，难和易能够互相形成，长和短可以互相显现，高和下能够互相充实，音与声可以互相谐调，前和后能够互相接随——这都是永恒的。因此圣人用无为的观点看待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。
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